Да. Просто очень многие грехи мы просто не замечаем.

Естественно, не отрицаю Не все, именующие себя христианами, знают Христа и следуют за Ним.

Не знаю. Мне - не кажется. Можно (и нужно), конечно, проверять себя Десятью Заповедями - но во Христе (как исполнителе Заповедей) мы имеем куда более яркий пример Апостол Павел вообще писал: "подражайте мне, как я Христу" (1 Кор 4, 16b)...

Я там не был, судить не буду.

Ты в Церкви никого, кроме грешников, не найдёшь. Мы все грешники. И это соблазн - придя в Церковь и не найдя там соответствия своим идеалам, человек уходит в другую Церковь, чтобы и там ничего не найти - и так по кругу, пока не найдёт Христа, Который исцелит эту рану

Если под "молиться святым" Ты имеешь в виду просить умерших святых о том, чтобы они вместе с нами молились о наших нуждах Богу - то Лютер этого не запрещал

Себя Лютер считал святым и грешником одновременно - святым как членом Избранного Народа, Церкви (так слово "святые" употребляется в Новом Завете). Поэтому все христиане - святые и грешники одновременно

1. За всех отвечать не буду - но для меня у лютеран наиболее приближенное к Писанию вероучение. Это не делает лютеранина лучше в глазах Бога по сравнению с христианами из других Церквей ни на йоту. Но это - единственная причина, по которой я являюсь лютеранином

2. Традиционно выделяют следующие принципы: solus Christus (только Христос), sola fide (только вера), sola gratia (только благодать) и sola Scriptura (только Писание). Первые три принципа подразумевают, что человек оправдывается перед Богом только через Христа, только верой и только по благодати Божьей. Четвёртый принцип подразумевает, что единственным критерием оценки того или иного вероучения является Священное Писание - из чего следуют следующие интересные выводы: любое человеческое произведение - будь то постановления Вселенских Соборов, Символы Веры, Вероисповедания, труды Святых Отцов, богословов и так далее должны проверяться Писанием. В том числе и Книга Согласия - вероисповедальные документы Лютеранской Церкви. Иными словами, лютеране не считают своё вероисповедание априори безошибочным (вне соответствия Писанию)...

3. Проповедуется Слово Божье, отправляются Таинства. Литургия весьма похожа на римо-католическую...

4. Кресты - ставят

5. Отношение к суевериям - у меня отрицательное. У других лютеран, думаю, тоже.

6. Наша "религия" насчитывает 2000 лет - об основании Церкви можно прочесть в первых главах Книги Деяний Я говорю о Лютеранской Церкви.

7. Христос - мой Бог и Спаситель.

Там - христианская программа (лекции, обсуждения) плюс игры и общение Про предшественников - не понял вопроса. Однако сейчас молодёжные лагеря организуют православные, католики, лютеране, баптисты - все

Кто есть христиане - вопрос определения понятия "христианин" Внешне они принадлежали к Церкви, но по сути не следовали Христу, не были Его учениками. Апостол Иоанн донёс до нас такие слова Христа: "Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня" (Ин 16, 2-3).

Сравнивать - в смысле смотреть на действия Христа, затем на свои и находить отличия Причём огромные. Чтобы подражать - надо уметь видеть Христа. Если видешь Христа и себя - можешь уже и сравнивать Естественно, не с целью выяснить, чем ты лучше Христа...

1. Насильственное распространение Христианства противоречит Писанию и поэтому осуждается.
2. Любой христианин может оступиться, в том числе и убить кого-то. Но он никогда не будет к этому относиться как к деянию, совершённому во славу Божью.

Думаю, Апостолы могут служить отличным примером истинных христиан.

Вообще или в нашей стране?

1. То, что откалолись римские католики от православных, а не наоборот - это надо доказать.
2. То, что откололись лютеране от римских католиков, а не наоборот - это надо доказать.
3. Католичество трещало по швам само по себе, Лютер совершенно ни при чём.
4. Лютер очень не хотел, чтобы его последователи именовались лютеранами. Это название придумали римские католики (в насмешку), и оно закрепилось за нами спустя 150 лет после Его смерти - чтобы отличать нас от реформатов (кальвинистов).

Я - последователь Христа

Принимая во внимание то, с кем сейчас Папа Римский, независимости хотели православные

Нашёлся бы кто-нибудь другой. Рано или поздно.

Протест против невозможности проповедовать Слово Божье в чистоте.
А что, борьба против злоупотреблений - это разве плохо? Если Лютера за эту борьбу отлучили - Он в этом не виноват. Если злоупотребления возникли не сами по себе, а как следствия ошибочного богословия (которое, к слову, не изменилось) - Он в этом тоже не виноват.